Εθνισμός-φιλοπατρία

-  Η ιδεολογία εμφανίστηκε στο πλαίσιο των  αστικών  επαναστάσεων  και  έθετε  ως πολιτικό θεμέλιο του κράτους την έννοια του έθνους (εθνικό κράτος) και όχι π.χ. τη θρησκεία ή το βασιλιά.

-  Το να αγαπάει κανείς την πατρίδα του, η φιλοπατρία (λ. που πρωτοεμφανίζεται στον

Αριστοφάνη).

-  Στα τέλη του 18ου αιώνα, η λέξη φιλοπατρία δίνει την αίσθηση λογιότερης λέξης, και αρχίζει να υποκαθίσταται από τις λέξεις, πατριωτισμός (αντιδάνειο μέσω του γαλλ. Patriotisme) που πρωτοχρησιμοποιούν ο Ρήγας Φεραίος, ο  Ευγένιος Βούλγαρις κ.ά., και εθνισμός (μαρτυρείται από το 1826).

πώς καταδεικνύεται η φιλοπατρία

 Ατομική συμπεριφορά

ü  προσπάθεια σε επίπεδο παραγωγικό με απώτερο στόχο την ευημερία και την πρόοδο της εθνικής οικονομίας

ü  συμβολή στην αναβάθμιση της οικονομίας, της επιστήμης, του πολιτισμού, της παιδείας(παράγοντες ποιότητας ζωής)

ü  εκπλήρωση των υποχρεώσεων απέναντι στο κράτος με πνεύμα συνεργασίας και προθυμίας

ü  ενεργή συμμετοχή στα κοινά και η δραστηριοποίηση του ατόμου  με  κυρίαρχο στόχο την προαγωγή του συνολικού συμφέροντος, την εμπέδωση της δημοκρατίας.

ü  ο άνθρωπος που σέβεται την πατρίδα του εργάζεται αδιάλειπτα για τη θεμελίωση και την προαγωγή του δημοκρατικού πολιτεύματος και της έννομης τάξης

ü  σεβασμός των αλλοεθνών, υγιής διεθνισμός

 Κοινωνική συμπεριφορά

ü  η προάσπιση των εθνικών συμφερόντων σε περιπτώσεις κατά τις οποίες θίγονται τα κυριαρχικά δικαιώματα ενός λαού

ü  η ενημέρωση, η προάσπιση και η προώθηση των ελληνικών θέσεων  στο  διεθνή χώρο με παράλληλη διαφύλαξη των στοιχείων εκείνων που συνθέτουν την πολιτιστική μας ταυτότητα

ü  η επιδίωξη του διαλόγου ως μέσου επίλυσης των διαφορών και η προώθηση ειρηνικής διευθέτησης οποιωνδήποτε προβλημάτων.

ü  η έμπρακτη υποστήριξη της διεθνούς κοινότητας για την προάσπιση της ειρήνης   και της ασφάλειας.

 Προϋποθέσεις ανάπτυξης του αισθήματος της φιλοπατρίας                                     

Σχολείο

ü  Ιδιαίτερα σημαντική είναι η εκμάθηση της Ιστορίας, ως μάθημα διδασκόμενο σε όλες τις τάξεις του σχολείου. Φυσικά θα πρέπει να διδάσκεται αμερόληπτα, χωρίς φανατισμούς και παραποιήσεις ή αποκρύψεις κάποιων γεγονότων.

ü  ανθρωπιστική παιδεία που θα εφοδιάσει το άτομο με ηθικές αξίες και ιδανικά ικανά να εμφυσήσουν το πατριωτικό αίσθημα

ü  διασφάλιση της εθνικής ταυτότητας και κληρονομιάς και ενίσχυση των

πολιτιστικών μας στοιχείων, μακριά από στείρα προγονοπληξία και με στόχο τη δημιουργική παρουσία της χώρας μας μέσα σ’ έναν οικουμενικό πολιτισμό και μια παγκόσμια κοινωνία

ü  Βασική προϋπόθεση για την αγάπη κάποιου προς την πατρίδα του είναι η αγάπη του για την παράδοση του λαού του. Γι’ αυτό, ό,τι αφορά την παράδοση πρέπει να μεταδίδεται στο νέο μέσα από την κριτική θεώρησή της  και όχι με στόχο να του επιβληθεί ο θαυμασμός της. Έτσι οι νέοι  θα αντιληφθούν τα «ζωντανά» στοιχεία της παράδοσης και έτσι θα αφομοιώσουν δημιουργικά την ταυτότητά τους και θα διατηρήσουν την εθνική τους  ταυτότητα.

Φορείς κοινωνικοποίησης

η απόκτηση εθνικής συνείδησης και με πρωτοβουλία των άλλων φορέων κοινωνικοποίησης:

ü  οικογένεια, η οποία χρειάζεται να ενβαπτίσει τα νεαρά μέλη της με τις

ανθρωπιστικές και πατριωτικές αξίες

ü  κοινωνικό περιβάλλον, που θα προβάλλει το συλλογικό καλό έναντι του ατομικού συμφερόντος

ü  ΜΜΕ, τα οποία θα προωθήσουν τα εθνικά ιδανικά χωρίς υπερβολές και μέσα

στα πλαίσια της ισότητας των ανθρώπων

ü  Βαρύνουσα σημασία έχει και ο ρόλος των πνευματικών ανθρώπων στην εποχή μας, οι οποίοι έχουν το χρέος να προσδιορίσουν με σαφήνεια τη διαφορά ανάμεσα στον υγιή εθνικισμό-πατριωτισμό και το σοβινισμό, δείχνοντας στο λαό ποια στάση πρέπει να ακολουθήσει.

 Η αναγκαιότητα της εκδήλωσης πατριωτισμού στη σύγχρονη εποχή                

Η φιλοπατρία αποτελεί στις μέρες μας μια αναγκαία στάση για τον άνθρωπο γιατί:

ü  η πληθώρα των προβλημάτων που εμφανίζονται σε κάθε χώρα λειτουργούν ανασχετικά προς την πρόοδο και την ευημερία της

ü  οι αξίες του πνεύματος που περικλείονται μέσα στην έννοια του έθνους καταποντίζονται και αυτές παρασυρμένες από τη γενικότερη ηθική κατάρρευση

ü  η εθνική φυσιογνωμία κάθε λαού τίθεται σε κίνδυνο λόγω της σμίκρυνσης των αποστάσεων και του πνεύματος διεθνοποίησης και των πολιτιστικών ανταλλαγών

ü  ειδικότερα, μέσα στα πλαίσια μιας Ενωμένης Ευρώπης χωρίς σύνορα, η εγρήγορση των λαών αποκτά ιδιαίτερη σημασία, ιδίως των μικρότερων χωρών,όπως η Ελλάδα, και η φιλοπατρία γίνεται ο οδηγός αντιμετώπισης οποιασδήποτε προσπάθειας αφανισμού και αφομοίωσης.